المشاركات

عرض الرسائل ذات التصنيف الإسلامية 4 متوسط،

دراسة الوثيقة التاريخية - تاريخ السنة الرابعة متوسط الجيل الثاني - bem 2020

صورة
دراســة الوثـــيقة التـــاريخيـــة أولا- مفهوم الوثيقة التاريخية ه ي كل مستند له امتداد زمني في الماضي، يعتمده المؤرخون في مشاريعهم البحثية كمصدر أصلي لصياغة وبناء المعرفة التاريخية نظرا لمعاصرته الأحداث المراد دراستها وتحليلها، حيث يعد شاهدا على حقبة زمنية معينة من الماضي البشري، وتصنف الوثيقة إلى: صامتة:   هي كل ما خلفته الحضارات القديمة من مباني ، وآثار، وأواني فخارية، وعملات، وحلي، وأسلحة... مكتوبة:  هي ا لكتابات المنقوشة على الحجارة أو المخطوطة على الجلود، والمعاهدات، والمراسيم، والرسائل، والمقالات وغيرها ثانيا- الخطوات المنهجية لدراسة الوثيقة التاريخية لدراسة وتحليل أية وثيقة والوقوف على أبعادها يجب،وبعد قراءة متأنية، اتباع المراحل المنهجية التالية: المرحلة الأولى: مرحلة التقديم يهدف التقديم إلى التعريف بالوثيقة وتحديد موضوعها وإطارها التاريخي  وهذا من خلال التدقيق في:  طبيعة الوثيقة:   أي نوعها، إن كانت رسالة أو خطاب أو معاهدة أو نداء أو بيان أو مقال أوغيرها. إلى جانب ذكر الطبيعة يمكن إضافة الصبغة التي تكتسبها الوثيقة، كأن تكون ذ...

الفرض الأول (2) في التربية الإسلامية + الحل - الرابعة متوسط الجيل الثاني - bem 2020

صورة
الفرض الأول (2) في التربية الإسلامية الجزء الأول:  الوضعية الأولى:  1- استظهر كتابيا قول الله تعالى مع الضبط بالشكل التام:  رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37) ......................... وَيَقُولُ الكافر  يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40) 2- اشرح المفردات الآتية: الروح - مآبا 3- لم يتمنى الكافر أن يكون ترابا يوم يقوم الناس لرب العالمين؟  الوضعية الثانية: من أركان الإيمان، الإيمان باليوم الآخر. التعليمة:  1- عرف الإيمان باليوم الآخر. 2- رتب الأحداث التالية ترتيبا صحيحا: الصراط - الموت - الحساب - البعث. 3- أذكر الآثار التي يتركها الإيمان باليوم الآخر في حياة المسلم. الوضعية الإدماجية: السياق:  في الأيام الأولى من شهر دي الحجة من كل عام، تهفو قلوب المسلمين، وتتجه أنظارهم نحو بيت الله الحرام، يحدوها الشوق، ويدفعها الأمل، مستجيبين لدعوة أبيهم ابراهيم عليه السلام. السند:  قال تعالى: ( وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِ‌جَالًا وَعَلَىٰ ك...